ขู่ไห่

พระพุทธเจ้าตรัสว่า: สรรพสัตว์ล้วนทุกข์ สรรพสิ่งไร้แก่น ทะเลทุกข์ไร้ขอบเขต กลับตัวคือฝั่ง

ในฐานะภิกษุผู้บำเพ็ญทุกขกรณี เขาเดินทางไปทั่วทั้งสี่ทะเล ได้เห็นความทุกข์และความผันผวนของโลกมามากมาย และรับรู้อย่างลึกซึ้งว่าสรรพสัตว์ล้วนเป็นทุกข์

เขาใช้ทะเลทุกข์เป็นชื่อ ปรารถนาจะข้ามพาสรรพสัตว์ผู้ทุกข์ยาก ขู่ไห่ในฐานะพระเถระผู้บรรลุธรรม เชี่ยวชาญการใช้บทสวดพระสูตรเพื่อระงับหรือยับยั้งปราณสังหารของคู่ต่อสู้ และใช้ผังเวทเพื่อฟื้นฟูตัวเอง

หลังเข้าร่วมหอสิบเอ็ดคน ขู่ไห่ก็ดัดแปลงศาสตรภัณฑ์ของตัวเอง — ไม้เท้าเซน ลูกประคำ และบาตร — ให้ทุกชิ้นสามารถดูดซับปราณสังหารจำนวนมากได้ ในขณะเดียวกัน เพื่อบรรลุเป้าหมายของตัวเอง เขาก็สร้างรูปพระอรหันต์ทองคำขนาดมหึมาขึ้น แขวนอยู่ด้านหลังตัวเองโดยรับรู้ผ่านปราณสังหาร รูปพระอรหันต์นี้ไม่เพียงดูดซับปราณสังหารได้มหาศาลเท่านั้น แต่ยังปล่อยปราณสังหารออกมาในรูปท่าสังหารผ่านบทสวดได้อีกด้วย

ไม้เท้าเซน ลูกประคำ บาตร และรูปพระอรหันต์ทองคำขนาดมหึมานี้ ศาสตรภัณฑ์สี่ชิ้นนี้คืออาวุธหลังการดัดแปลงปราณสังหารของขู่ไห่ — “สี่ศาสตรภัณฑ์ชำระกรรม”

ในขณะเดียวกัน ขู่ไห่ก็ดัดแปลงร่างกายของตัวเองด้วย ให้ร่างกายของตัวเองมีคุณสมบัติดูดซับปราณสังหารได้เช่นกัน

ทว่าดังที่กล่าวไว้ข้างต้น การดัดแปลงปราณสังหารของขู่ไห่ไม่ได้มีไว้เพื่อการสังหาร แต่เพื่อปณิธานอันยิ่งใหญ่ที่แทบไม่มีใครรู้…

กำเนิดในพุทธศาสนา

ขู่ไห่ ศิษย์พุทธศาสนา

ตัวเขาเองเป็นภิกษุผู้บำเพ็ญทุกขกรณี ครึ่งชีวิตแรกจึงไม่ค่อยนั่งสมาธิในวัด เขาไม่สวดพระสูตรหรือเคาะระฆัง แต่เดินเท้าไปทั่วใต้หล้า เดินทางไปทั่วสี่ทะเล และทำเท่าที่ตัวเองทำได้เพื่อช่วยเหลือผู้คนที่จมอยู่ในความทุกข์ซึ่งเขาได้พบ

เมื่อเวลาผ่านไป ผู้คนมากมายที่เขาเคยช่วย แม้จะไม่รู้ว่าเขาคือใครจริง ๆ แต่ก็จดจำแผ่นหลังนั้นได้ — จีวรสีเทาหม่นจนออกขาว สวมหมวกฟาง ถือไม้เท้าเซน ลูกประคำห้อยที่คอ หน้าตาเมตตา คิ้วขาวหนวดขาว กิริยาท่าทางล้วนเป็นแบบฉบับของพระเถระ

บางทีในสายตาคนทั่วไป เขาเป็นเพียงชายชราผู้ใจดี และเขาเองก็เฝ้ามองทั้งโลกระหว่างการเดินทางอันยาวนานของชีวิต

ระหว่างทางที่ธุดงค์ เขาได้พบผู้คนหลากหลาย ได้เห็นความทุกข์และความสุขเศร้าโศกหลากหลาย สิ่งที่เขาเห็นและรู้สึกตลอดทางกลายเป็นพุทธธรรม และด้วยพุทธธรรมของเขา เขาก็ชี้ทางสว่างให้คนที่ผ่านมา

ในการเดินทางวันแล้ววันเล่า ขู่ไห่พบว่าคนในยุทธภพมีอารมณ์ดุร้ายหนักขึ้นเรื่อย ๆ บ่อยครั้งที่ผู้คนทะเลาะกันไม่หยุดเพราะเรื่องเล็ก ๆ

ขู่ไห่ถือการช่วยเหลือสรรพชีวิตในใต้หล้าเป็นหน้าที่ และยึดหลักไม่ทำร้ายสิ่งมีชีวิตใด ทว่าภายใต้อารมณ์ดุร้ายที่มีอยู่ทุกหนแห่งนี้ ก็ยังหลีกเลี่ยงการทำร้ายโดยไม่ตั้งใจบางครั้งไม่ได้

ขู่ไห่ตามหาที่มาของอารมณ์ดุร้ายนี้ไม่หยุด และค่อย ๆ เข้าใจว่ามีสิ่งหนึ่งที่ชื่อ “ปราณสังหาร” อยู่ในโลกนี้

สิ่งนี้อยู่ในใจของทุกคน ตั้งแต่คนฆ่าหมูเชือดหมูไปจนถึงการประลองของยอดฝีมือ ขอเพียงลงมือด้วยความคิดจะเอาชนะศัตรู ก็ย่อมมีปราณสังหารติดมาด้วยเสมอ

สรรพชีวิตในโลก ความแค้นความรัก การหัวเราะด่า ตลอดจนการทะเลาะวิวาท แท้จริงล้วนเป็นการไหลเวียน ฟุ้งกระจาย และแผ่ขยายของปราณสังหาร และอารมณ์ดุร้ายที่ฟุ้งอยู่ในยุทธภพตอนนี้ก็กำลังกระตุ้นความอยากสังหารในก้นบึ้งใจของคนอย่างไม่สิ้นสุด

เรื่องเก่าที่เทียนหลิง

ขู่ไห่ธุดงค์ไปทั่วทั้งสี่ทิศพร้อมกับพยายามค้นหาว่าอารมณ์ดุร้ายที่ส่งผลต่อทั้งยุทธภพนี้มาจากไหนกันแน่

เดือนกุมภาพันธ์ปีที่สิบสามของ “องค์กร” คนในยุทธภพจำนวนมากถูกข่าว “คัมภีร์สวรรค์ฉบับเศษ” ที่เล็ดลอดออกมาจากยอดเขาเทียนหลิงดึงดูดให้ไปดูของจริงกันมากมาย ในจำนวนนั้นมีผู้บริหารระดับสูงของสำนักต่าง ๆ ไม่น้อย ทั้งเจ้าสำนักและหัวหน้าศาล

เขาสัมผัสได้ว่าบนยอดเขาเทียนหลิงมีกลิ่นอายผิดปกติบางอย่าง เขามีลางสังหรณ์ว่าปราณสังหารที่ผิดปกตินี้ สักวันจะปะทุเป็นภัยพิบัติ

เมื่อขู่ไห่ตามปราณสังหารนี้ไปจนถึงยอดเขาเทียนหลิง ทุกอย่างก็สายเกินไปเสียแล้ว วีรบุรุษใต้หล้าที่ได้รับผลจากปราณสังหาร กลายเป็นสัตว์มารกระหายเลือดที่ไร้เหตุผลไปแล้ว

พวกเขาฆ่ากันเอง เลือดไหลเป็นแม่น้ำ ความโหดร้ายของการสังหารทำให้คนไม่อาจอดสั่นสะท้านได้

ในฐานะพระเถระผู้บรรลุธรรมผู้เมตตาสรรพสัตว์ ขู่ไห่ไม่ถูกปราณสังหารที่ท่วมฟ้านี้ควบคุมด้วยพุทธธรรม แต่เขาก็ได้แต่เห็นโศกนาฏกรรมนี้เกิดขึ้นกับตา ไม่อาจยับยั้งได้

เขาเดินไปนั่งลงกลางกองศพและทะเลเลือดนั้นอย่างเงียบ ๆ

“นะโม อะมิตาภายะ ตะถาคะตายะ”

“ตะธยะถา อะมิริโตภะเว”

“อะมิริตะ สิทธังภเว…”

เสียงอันกังวานทำให้บทสวดส่งดวงวิญญาณดังก้องทั่วเทียนหลิง ในฐานะหนึ่งในผู้รอดชีวิตเพียงไม่กี่คนบนยอดเขาเทียนหลิง ขู่ไห่สวดบทส่งดวงวิญญาณให้ผู้ตายและบาดเจ็บนับพันนับหมื่น จนกระทั่งสี่สิบเก้าวันต่อมาจึงลากร่างกายอันอ่อนล้าลงจากเทียนหลิง

วันที่จากยอดเขาเทียนหลิง ขู่ไห่ได้ตั้งปณิธานอันยิ่งใหญ่เพียงหนึ่งเดียวในชีวิต —

“สักวันหนึ่ง อาตมาจะชำระปราณสังหารทั้งใต้หล้าให้สิ้นไป อามิตาภะ”

พลิกตัวไปมาอยู่นานไม่รู้กี่วัน ขู่ไห่ก็กลับไปยังยอดเขาเทียนหลิงอีกครั้ง และเข้าร่วมหอสิบเอ็ดคนที่ผู้รอดชีวิตก่อตั้งขึ้น

ขู่ไห่รู้ว่าคนในหอสิบเอ็ดคนต่างมีความคิดและเป้าหมายของตัวเอง แต่เขาหวังเพียงอาศัยพลังของ “คัมภีร์สวรรค์” เพื่อลบล้างกรรมสังหารในโลกนี้ให้สิ้นเชิง

ช่วยสรรพสัตว์

ด้วยผลการวิจัย “คัมภีร์สวรรค์” และเทคโนโลยีของตระกูลเสวียน ขู่ไห่ดัดแปลงร่างกายของตัวเอง โดยเปลี่ยนร่างกายและศาสตรภัณฑ์รอบตัวให้เป็นภาชนะที่ดูดซับปราณสังหารได้

เขาต่อสู้กับคู่ต่อสู้ไปพร้อมกับดูดซับปราณสังหารที่อีกฝ่ายปล่อยออกมาในการต่อสู้

ยิ่งเข้าใจปราณสังหารลึกเท่าไร ปราณสังหารของตัวเองก็ยิ่งเข้มข้นขึ้นเท่านั้น เมื่อเวลาผ่านไป ขู่ไห่ก็ดูเหมือนจะค้นพบกฎการก่อกำเนิดของสสารที่ชื่อปราณสังหารในโลกพิภพมายาได้เอง

ในทฤษฎีของเขา สรรพสิ่งล้วนหมุนเวียนไม่หยุด ปราณสังหารถ่ายทอดกันไปมาในยุทธภพ แต่ปริมาณรวมคงที่ มีเพียงการรวบรวมปราณสังหารในโลกให้เพียงพอและกดข่มไว้ที่ใดที่หนึ่งเท่านั้น จึงจะลดปริมาณรวมของปราณสังหารในโลกได้

เพื่อการนี้ เขาจึงสร้างพระพุทธรูปขนาดมหึมาขึ้นในส่วนลึกของภูเขาคุกที่ผู้คนไม่ค่อยไปถึง พระพุทธรูปองค์นี้ใหญ่โตผิดปกติ ขู่ไห่ผสมผสานเทคโนโลยีชั้นสูงที่เขาเข้าใจจาก “คัมภีร์สวรรค์” เข้ากับผังเวทพุทธธรรมดั้งเดิมที่เรียนมาครึ่งชีวิต แล้วทุ่มลงในพระพุทธรูปใหญ่มหึมาองค์นี้ เพื่อใช้กักเก็บปราณสังหารที่รวบรวมมา จากนั้นใช้ทะเลเพลิงในภูเขาไฟเผาปราณสังหารเหล่านี้ให้บริสุทธิ์จนสิ้น

เพื่อกำจัดปราณสังหารในโลก เขาจึงเดินทางไปทั่วพิภพมายา ปราณสังหารของคนในยุทธภพนับไม่ถ้วนถูกเขาช่วงชิง ผู้ที่สูญเสียปราณสังหารส่วนใหญ่กลายเป็นคนไร้ประโยชน์ แต่ขู่ไห่ก็ไม่เคยหยุดย่างก้าว ทุกอย่างเพื่อสรรพชีวิตใต้หล้า

Phantom Blade(ภาคแรก)

ปีที่สามสิบของ “องค์กร” ความขัดแย้งระหว่าง “มิราจ” ที่หอสิบเอ็ดคนหนุนหลังกับ “องค์กร” เข้าสู่จุดเดือด เพื่อสำรวจความเคลื่อนไหวของ “องค์กร” และเพื่อดูดซับปราณสังหารเพิ่มขึ้น ขู่ไห่จึงปลอมตัวเป็นทูตมนุษย์ของ “องค์กร” พร้อมกับทูตมนุษย์ซิ้วไฉ ฉือเยว่ และอาฝู สามคน อ้างว่าจะไปสนับสนุนหุนกับ Zuo Shang ที่มาเพื่อทำลายและสืบความลับของมิราจ จึงเดินทางไปด้วยกันยังเจดีย์ที่ปลายป้อมกู่เจ๋อ

ในการปฏิบัติการร่วมกับทั้งสอง ขู่ไห่ก็ค่อย ๆ ทบทวนสิ่งที่ตัวเองทำมา และคิดว่า สิ่งที่ตัวเองทำทั้งหมดนั้นเพื่อสรรพชีวิตใต้หล้าจริงหรือ?

ในที่สุด ท่ามกลางความคิดที่วุ่นวาย ขู่ไห่และหุนก็ขึ้นไปบนยอดเจดีย์และเผชิญหน้ากับต้าซาเจ้าของเจดีย์ผู้เฝ้าอยู่ ขู่ไห่คิดแล้วคิดอีก สุดท้ายก็แอบฉีดปราณสังหารที่สะสมไว้ในร่างเข้าสู่ตัวต้าซาที่กำลังเสียเปรียบ ทำให้ความอยากสังหารของต้าซาปะทุขึ้นอย่างสิ้นเชิง

ทว่าก็ในเวลานั้นเอง อาฝูกลับกระชากขู่ไห่ไว้ทันทีและเปิดโปงว่าเขาไม่ใช่ทูตมนุษย์ของ “องค์กร” ที่แท้จริง ตัวตนที่แท้จริงของ “อาฝู” คนนี้คือเหลย์ตัง ทูตมนุษย์ของ “องค์กร” ครั้งนี้เขารับคำสั่งจากเจ้าผู้ครองยมโลกให้แกล้งทำเป็นคนโง่โดยเฉพาะ เพื่อแอบดูว่าจะมีสายลับแทรกเข้ามาในทีมสนับสนุนหรือไม่

เมื่อถูกเปิดโปง ขู่ไห่ก็ยอมรับอย่างเปิดเผยว่าตัวเองเป็นสมาชิก “หอสิบเอ็ดคน” จริง และยอมรับว่าตัวเองถูกความเชื่อของหุนกับ Zuo Shang ที่แสดงออกมาตลอดทางทำให้สะเทือนใจจริง ๆ เพราะเหตุนี้เขาจึงยินดีให้ทุกคนได้เห็น “มิราจ” ของจริง

เที่ยงคืน ขู่ไห่นำทุกคนขึ้นไปบนยอดเจดีย์ และเรือบิน “มิราจ” ก็ปรากฏต่อหน้าทุกคน

ขู่ไห่ขึ้นเรือบินไปกับทุกคน เขาได้เห็นการล่มสลายของเจ้าของมิราจด้วยตาตัวเอง จากนั้นก็หายไปในความโกลาหลตอนเรือบินทำลายตัวเอง

Phantom Blade II

พร้อมกับการล่มสลายของ “มิราจ” ปีที่สามสิบเอ็ดของ “องค์กร” หอสิบเอ็ดคนก็ตัดสินใจใช้กลยุทธ์ “บานสะพรั่งสี่ทิศ” อย่างเป็นทางการ

ทว่าขู่ไห่ในเวลานี้กลับไม่ได้ไปก่อการกบฏในเมืองใด สำหรับเขาแล้ว ตั้งแต่ต้นจนจบเขาต้องการเพียงลบล้างปราณสังหารทั้งหมดในโลกให้สิ้น ในที่สุดเขาก็ตัดสินใจเฝ้าอยู่ข้างพระพุทธรูปใหญ่ที่ตัวเองสร้างขึ้นอย่างสิ้นเชิง เพื่อหลอมปราณสังหารในโลก

ในระหว่างนั้น เซฺวี่ยถูที่ผ่านที่นี่เช่นกันก็พบสิ่งที่ขู่ไห่ทำอยู่ และขู่ไห่ก็แสดงความหวังว่าสักวันหนึ่ง เซฺวี่ยถูจะหลุดพ้นจากความบ้าคลั่งและการสังหารไม่สิ้นสุดได้ที่สหายน้อยที่เขารู้จัก (หุนกับ Zuo Shang)

เซฺวี่ยถูครุ่นคิดแล้วก็จากไปโดยไม่พูดสักคำ ทิ้งไว้เพียงขู่ไห่ที่ยังเฝ้าอยู่หน้าพระพุทธรูปใหญ่องค์นั้น

เขายืนอยู่ใต้พระใหญ่ แล้วฉีดปราณสังหารที่ช่วงชิงมาเข้าไปในพระใหญ่

เสื้อผ้าของเขาเปียกชุ่มด้วยเหงื่อ ร่างกายสั่นเบา ๆ แต่แววตาของเขายังคงแน่วแน่เช่นเดิม

พระใหญ่ที่อยู่เบื้องบนนั้นดูเหมือนกำลังมองเขา และเขาก็กำลังมองพระใหญ่

“หากชำระเจตนาสังหารได้ จะตกนรกก็เป็นไร…”